ploitique; socialisme

Un exemple de travestissement de Mai 68 ou quelques idées fausses sur l' école et sur l' autorité/Sources: de multiples lectures...
Message de Chris le Date à 30/12/07 12:33

Un exemple de travestissement de Mai 68 ou quelques idées fausses sur l' école et sur l' autorité

Selon les dires du candidat Nicolas Sarkozy, c'est l' héritage de Mai 68 qui a liquidé l' école de Jules Ferry, celle d' après lui de l' excellence, du mérite, du respect, du civisme, etc...

Comme il l' a fait a de multiples reprises, soutenu par une presse atone, Monsieur Sarkozy entretient une vision déformée, dans le cas qui nous intéresse, de l' école de Jules Ferry. Il omet de dire:

– qu' elle était portée par une idéologie nationaliste exacerbée
– que l' on y apprenait le maniement de la baïonnette (et qu' on n' y apprenait pas grand-chose d' ailleurs)
– qu' on y chantait les chansons de Déroulède
– et surtout que Jules Ferry n' a jamais cherché à démocratiser l' accès aux savoirs de haut niveau. Après la Commune, il fallait beaucoup plus «contenir» le Peuple que l' instruire.

Cet exemple emprunté au «discours sarkozyen» est significatif de la mythification du passé, un passé qui oublie l' Histoire et qui devient alors une mystification. C' est une constante du discours réactionnaire. Et de la même manière qu' il le fait pour l' école de Jules Ferry, Nicolas Sarkozy travestit Mai 68:

– en réduisant l' événement à une irruption libertaire. Mais il oublie de dire que ce fut un sursaut nécessaire et salutaire contre une chape de plomb étouffant le pays dans tous les domaines.
– Il identifie Mai 68 aux pédagogies nouvelles. Mais il oublie de dire que celles-ci datent pour 90% d' entre elles de...1899 et que les méthodes dites «actives» sont inscrites dans la tradition de l' Education populaire et visent la construction d' une culture commune et de valeurs partagées.

Par ses propos, très rarement mis en question, j' insiste, par la presse en général, Nicolas Sarkozy désigne comme coupables ceux qui se sont battu pour réintroduire les valeurs de solidarité, d' émancipation et de démocratisation au lieu de regarder en quoi le fonctionnement de notre société détruit le lien social.

Toujours selon les dires de Nicolas Sarkozy, les normes, la morale, la restauration de l' autorité sont, sous sa gouverne, de retour.

J’approuve ce début de discours, mais pas la suite…

 Or dans une perspective strictement éducative, l' autorité -comme le travail d' ailleurs- n' est pas une valeur en soi. De même que le travail peut être une aliénation, l' autorité peut être assujettissement. L' autorité, c' est la capacité d' obtenir quelque chose de quelqu' un sans recourir à la contrainte…

C’est un beau discours philosophique, mais cela reste un discours. Dans l’action c’est plus difficile. La vie en groupe, en société… ne permet pas d’attendre que chacun veuille bien accepter l’autorité…C’est notre problème à nous socialistes, nous sommes bloqués par le «  bon vouloir de chacun  ». Les extrêmes sont dirigistes, que ce soient les nationalistes ou les communistes.

Quant au futur, comment pouvons-nous le connaître ? C’est à nous de le créer dès à présent en rendant justement l’exigence féconde. Un peu au hasard, c’est vrai, mais avec conviction en nous appuyant sur l’exemple du passé. Il est assez facile en ce moment de donner du sens aux interdits et du poids aux impératifs. Il n’y a qu’à réaliser le cahot de notre société. Il faut savoir quand le navire dérive, redresser la barre.

« Travaille et tu réussiras »  est toujours vrai… mais pas seulement lié à l’école. C’est l’école qui est déphasée. C’est elle qui a tout intellectualisé.  On peut faire travailler, son corps, son esprit ou ses capacités manuelles ou inventives…

Personne ne nie, même parmi les professeurs les plus libertaires, qu' éduquer un enfant, c' est lui imposer des frustrations. La vraie question, c' est de comprendre ce qui rend la frustration acceptable et l' exigence féconde? L' autorité, telle que je la conçois, telle qu' elle devrait être définie par les socialistes (sans en faire une définition «socialiste»), est acceptable quand elle s' inscrit dans la promesse d' un futur qu' on peut entrevoir et auquel on peut adhérer.

Il y aurait une crise de l' autorité. C' est en réalité une crise du futur et je crains que celle-ci ne s' aggrave dans les années à venir. Nous (les adultes) n' obtenons pas facilement l' adhésion des jeunes générations parce que nous sommes incapables d' incarner à leurs yeux, un avenir. Cette phrase est d' ailleurs valable pour un bon nombre de socialistes. Notre projet devra être capable de donner du sens aux interdits et du poids aux impératifs:
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réflexions un peu philosophiques

    Tu vois Mireille lorsque tu dis  "l'amour ne peut naître qu'avec une rencontre" , je ne suis pas d'accord avec toi, je  crois au virtuel, toi non, qui est dans le vrai ?

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cancer; côlon ou grêle

     Je suis très sensible à l'état de santé de ton mari, d'abord par amitié pour l'influence que cela peut avoir sur ton moral, et aussi parce que cela pourrait m'arriver aussi, j'ai donc demandé à mon médecin le test du colon : L'ACE...

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loisirs; films appréciés et romans commentés

     Dans le premier cas il s'agit de l'âme sordide du mendiant que rencontre Cénabre dans " l'imposture" dans le second cas il s'agir de l'étang dans lequel se noie Mouchette, et dans le troisième, d'une des extases mystiques de Chantal de Clergerie. On retrouve dans ces cas les verbes " glisser ", " couler à pic ",
  l'idée de disparition dans l'eau, précédée  d'un moment de défaillance. Aucune différence notable dans les descriptions; l'eau y est silence, et même l'eau de l'étang, dans la " Nouvelle histoire de Mouchette " semble vivre, selon l'expression de Bachelard : " comme un grand silence matérialisé ". Mais il peut y avoir quelque chose en elle  : " de magique, d'attirant, de mauvais ".  L'eau de l'étang en effet, " insidieuse ", " en elle " semble-t-il, " dorment les mêmes puissances latentes que dans l'âme des hommes. Ces trois images peuvent d'ailleurs être mises en parallèle avec celles des eaux dormantes et pourries de l'âme " , que l'on trouve dans " l'Imposture ". Dans les trois cas, l'eau va donc symboliser, comme dans la plupart des oeuvres de Bernanos, l'inconscient des acteurs. Mais cet inconscient peut subir l'emprise de Satan. Et, c'est à toutes ces eaux claires ou noires, que va se mêler le silence.

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romans que j'ai écrits; sur les îles

      Une activité tout de même fébrile et joyeuse régnait. Une ou deux personnes aussi élégantes que lui attiraient le regard au milieu de ces misérables.  Nouveau venu dans ce lieu, il remarquait que beaucoup de têtes se tournaient vers lui. Des vendeuses circulaient offrant des boissons, des oranges ou des noix.. Un orchestre maladroit attaqua quelques mesures criardes de musique. Pourtant il restait toujours comme poussé par un pressentiment.

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romans que j'ai écrits; tome 2

A., impatient, ne put attendre longtemps. Quelques jours après, il décida d'aller faire un tour du côté de La D. et, si l'occasion se présentait, il se rendrait pour la seconde fois chez les S..

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loisirs; dessins au fusain

 

 

 

 

 

 

 

orateur sur bateau de croisière et coin de Méditerranée

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réflexions; bavardages avec le ça ou avec moi-même

     Je sais bien que ton époux ne te partagera pas !  tu as sans doute compris que je surfais une fois encore sur un nuage. Je te sens en forme ce soir, bien dans ta peau et cela me fait plaisir, cela me donne envie de te taquiner...

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cancer; côlon ou grêle

     C'est horrible ce que tu me racontes à propos des effets secondaires de la chimio, moi qui me plains au moindre petit bobo... Je lui souhaite de tout cœur de se rétablir rapidement.

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loisirs, romans et films appréciés, livres commentés

     Dans le premier cas il s'agit de l'âme sordide du mendiant que rencontre Cénabre dans " l'imposture" dans le second cas il s'agir de l'étang dans lequel se noie Mouchette, et dans le troisième, d'une des extases mystiques de Chantal de Clergerie.

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