loisirs; films appréciés et romans commentés

     Dans le premier cas il s'agit de l'âme sordide du mendiant que rencontre Cénabre dans " l'imposture" dans le second cas il s'agir de l'étang dans lequel se noie Mouchette, et dans le troisième, d'une des extases mystiques de Chantal de Clergerie. On retrouve dans ces cas les verbes " glisser ", " couler à pic ",
  l'idée de disparition dans l'eau, précédée  d'un moment de défaillance. Aucune différence notable dans les descriptions; l'eau y est silence, et même l'eau de l'étang, dans la " Nouvelle histoire de Mouchette " semble vivre, selon l'expression de Bachelard : " comme un grand silence matérialisé ". Mais il peut y avoir quelque chose en elle  : " de magique, d'attirant, de mauvais ".  L'eau de l'étang en effet, " insidieuse ", " en elle " semble-t-il, " dorment les mêmes puissances latentes que dans l'âme des hommes. Ces trois images peuvent d'ailleurs être mises en parallèle avec celles des eaux dormantes et pourries de l'âme " , que l'on trouve dans " l'Imposture ". Dans les trois cas, l'eau va donc symboliser, comme dans la plupart des oeuvres de Bernanos, l'inconscient des acteurs. Mais cet inconscient peut subir l'emprise de Satan. Et, c'est à toutes ces eaux claires ou noires, que va se mêler le silence.

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loisirs; romans commentés, la symbolique du silence

     Et dans " la joie " :
Jusqu'alors, elle n'était jamais entrée dans le monde étrange et elle avait seule accès... cette fois, elle s'y sentit couler à pic. Littéralement, elle crut entendre se refermer sur elle une eau profonde, et aussitôt... son corps défaillit.

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      Il y a donc à travers ces images de l'eau et du bateau, un appel de l'univers, qui est comme la vocation de chaque être. A l'eau, image de l'infini, est confiée la mission de réunir et de guider le rythme du monde. Mais cet appel muet, peut-être ambigu, et le problème va se poser en particulier au moment de la mort de Mouchette. Mais aussi, une maille peut se rompre et le personnage est alors égaré dans l'univers : Cénabre ressemble à un ""personnage à la dérive ".
     La complexité du thème de l'eau s'accentue encore si on compare ces trois emplois différents : dans " l'imposture " :
     " Il parut hésiter au bord du passé sordide, puis s'y laissa glisser ainsi qu'on coule à pic. L'abbé Cénabre crut voir se refermer sur la carcasse famélique ... une eau polie et sombre couleur de plomb."

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  Le thème de l'eau grâce aux continuelles transformations, auxquelles l'eau se prête, est l'élément de choix pour évoquer le destin des hommes. Claudel dans " les grandes odes " découvre son dynamisme universel, son rôle de lien pour réunir le monde, l'homme et Dieu. Il y a donc à travers ces images de l'eau et du bateau, un appel de l'univers, qui est comme la vocation de chaque être.

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      La même symbolique se trouve chez Claudel. Dès le premier chapitre de " l'otage" Georges avoue:
     " Je n'ai plus que la mer sous les pieds, la mer de l'eau marine et celle qui est faite d'hommes... tout a passé."

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   D'autre part, l'image du bateau et du fleuve reviennent souvent pour évoquer le destin silencieux des hommes. La mère de Mouchette : " sur la sinistre galère où ils ramaient ensemble... était la figure de proue, face au vent "

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      Dans " l'imposture " le symbolisme plus discret apparaît quand même. Tout d'abord dans l'univers de Cénabre, la mer évoque ce monde infini du silence, dans lequel se perdent les cris désespérés: " Il était comme un homme qui crie au bord de la mer ". Plus loin la Seine semble charrier le silence et la lumière entre ses bords :
     " La Seine... ruisselait d'une lumière dorée qui venait mourir aux rives dans une double frange d'écume bleue, et l'air était déchiré de cris d'hirondelles... l'évêque... ne put supporter ce silence plus longtemps."

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     Dans " le soleil de Satan" : "l'horizon" est " plein d'un silence liquide ". Dans la petite chambre de M. Ouine, Steeny : " croyait ..; sentir ( le silence ) glisser sur son front.... ainsi que la caresse de l'eau."

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     Le symbole de l'eau, également modèle de calme et de silence, est encore plus complexe. Le silence Bernanosien dans la plupart des romans est en effet palpable comme une eau. Dans " le soleil de Satan" : "l'horizon" est " plein d'un silence liquide ".

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